MÁS REFERENTES PARA MAS....

MAS EN GETTYSBURG

 

 

A menudo un colega de viejas batallas estudiantiles me escribe e-mails que estimulan la reflexión. Mi amigo anda preocupado por la saturación monotemática a la que se ve sometida la sociedad catalana por la insistencia exagerada de algunos medios de comunicación y me hace partícipe de ello. Dice estar cansado de tanto ir, venir y sermonear el asunto de la consulta. Le molesta la retórica gubernamental hueca y victimista. No soporta el método Homs de interpretar la política y lamenta la búsqueda de referentes que gasta Artur Mas. Maldice la política neoliberal de Rajoy afirmando que es idéntica, en lo social, a la de Mas. Mi amigo (yo también) está harto de tanta sombra chinesca, conoce la historia en profundidad y es capaz de destilar enseñanzas y sacar paralelismos útiles para una mejor comprensión de la realidad que nos ha tocado vivir. Permitirme, pues, desde el respeto a su texto -y guardando confidencialidad- que transcriba su correo. Lo juzgo interesante y lo comparto. Dice así:

 

“Habrá que considerar que el viajero Mas, en su peregrinación por los diversos lugares simbólicos de la identidad y de la independencia, vaya a ofrecer su homenaje a los caídos en Gettysburg. Hace algo más de 150 años. El homenaje será, como es lógico, a los soldados. oficiales, jefes y generales (porque hasta generales murieron en la famosa carga de Pickett) del ejército de la Confederación. Cabe recordar que murieron por la independencia, por la soberanía de los estados de la unión cuyos parlamentos aprobaron la secesión en 1860-61. Acabo de ver una magnífica película, "Dioses y generales", en la que Lee y Jackson dirigen el ejército de la CSA no por adhesión a la esclavitud, sino por el derecho a la independencia: la llamaban la segunda guerra de la independencia americana. Y, a fin de cuentas, de Virginia eran Washington y Jefferson.
El homenaje a los caídos de la Confederación debería rechazar el discurso pronunciado por Lincoln y que todos los escolares americanos aprenden de memoria: ‘Four score and seven years ago..’.Una nación unida, en libertad, que se construyó sobre el principio de que los hombres son creados iguales. Mas debería afirmar su admiración por quienes lucharon por lo que consideraban su patria y sus derechos, frente a la afirmación del principio soberano de una unión que garantizara la igualdad de derechos de los ciudadanos. La soberanía nacional, en la visión de Mas, es PREVIA a la organización interna de un país y, por tanto, a la definición concreta de los derechos de sus habitantes. Así lo entendieron, para perplejidad de intelectuales del norte, los dirigentes y el pueblo de los trece estados confederados. La contradicción entre pedir la libertad del Sur y no aceptar la libertad de cada uno de sus habitantes no se consideró nunca. Por tanto, si lo primero, antes que cualquier otra cuestión, si por encima de la igualdad de los individuos, por encima de sus derechos sociales, como cuestión previa (y, por tanto más importante) se encuentra la constitución de un estado propio como única forma de manifestar la soberanía nacional, Mas debe acudir a Gettysburg, rechazar las palabras de Lincoln por ser una tramposa manera de imponer la persistencia de la unión y la igualdad de todos sus ciudadanos al derecho de secesión de quienes tenían la VOLUNTAD de separarse, que debe considerarse superior a la ley.

Mas a Gettysburg...! "

SATURACIÓ

Mahatma Mas

Artur Mas sembla haver-se fet  addicte a la Viquipèdia. Comença a ser habitual en el president el costum de fer servir, com a referència i inspiració, líders de masses, escriptors, poetes i polítics per tal de reforçar els seus discursos i declaracions. Per cert, discursos cada cop més eclèctics i fets a base de retalls extrets de personalitats històriques, esdeveniments o llocs de peregrinació religiosa o patriòtica. Fa un temps vàrem poder comprovar com –segurament alliçonat pel conseller de Cultura Ferran Mascarell- citava, en un dels seus missatges a la ciutadania, frases de Bertolt Brecht. Recentment també varen ser motiu de comentari les seves referències a Martin Luther King. I, en aquest pelegrinatge a la recerca de fons on emmirallar el seu viatge a Ítaca, ahir li va tocar el torn a Mahatma Gandhi. Vostès em perduraran però em sembla tant forçat tot plegat que no puc, per més que ho intenti, reprimir un cert sentiment de vergonya aliena. Fa uns dies va ser al Mur de les Lamentacions de Jerusalem, ahir col•locant una ofrena floral en el Nehru Museum a la Índia... Ja veurem que diu quan s’estreni la pel•lícula sobre la figura de Nelson Mandela... Estem arribant a un punt de saturació -pel que fa a determinats mitjans de comunicació- capaç de convertir les coses suposadament serioses en ridícules, les aspiracions legítimes del ciutadans en demagògia al servei dels que sempre s’han embolicat amb la senyera en benefici propi.

Ahir milers de ciutadans vàrem sortir al carrer per reivindicar drets conquerits i que ara ens volen prendre. Ens vàrem manifestar per denunciar les polítiques d’austeritat i les retallades dels governs català i espanyol. Al carrer hi eren els Iaioflautes, les ONGs, i un munt de plataformes, moviments veïnals, partits i sindicats. Protestàrem desbordant els efectes del monotema ‘consulta’ i les pretensions d’alguns de diluir les reivindicacions de classe i distreure així la conflictivitat social. Malauradament més d’un ha oblidat els seus orígens històrics i el que representen però, això és un altre tema.

Si Artur Mas vol cercar inspiració en Gandhi potser algú li hauria de recordar que aquell home també va tenir pensaments respecte el que era el capital tot afirmant que en cap circumstància aquest era més important que el treball.

Fora bo que més d’un governant, i els seus companys de viatge, deixessin reposar una estona el guirigall consultiu i es preocupessin dels problemes reals de la gent. La saturació informativa embafa malgrat venir cuinada amb curri de Madras.

PSC TÉ DRET A DECIDIR

SOBRE COSCUBIELA I EL PSC

Sempre he respectat en Joan Coscubiela, em cau bé. El conec des dels seus temps de sindicalista i he de confessar que les seves apreciacions respecte la política catalana solien estar inspirades en una profunda preocupació social i defensa dels treballadors i les classes populars. Considero que és un paio d’esquerres amb una pràctica sindical que no s’ha sotmès als imperatius i exigències dels governs de torn. Entre els seus mèrits està haver aconseguit que el fil conductor del seu sindicalisme no es contaminés d’elements exògens a la classe obrera. Altres no poden dir el mateix.

Estic segur que amb en Coscubiela coincideixo en el terreny de les preocupacions socials i probablement també amb tot allò que fa referència a la configuració territorial i política d’Europa, Espanya i Catalunya.

Recentment he pogut seguir les seves declaracions al Canal 3/24 de Televisió de Catalunya. Comparteixo amb ell l’apreciació que el president Mas no té autoritat per liderar el procés sobiranista després d’avançar les eleccions i rebre el sever correctiu de les urnes. També comparteixo amb en Joan la idea que Junqueras va relliscar fins fer-se un bon trau quan va insinuar una paralització a la carta de l’economia del país. Coscubiela, com a sindicalista experimentat sap que representa una vaga general i els dimonis que desperten. Pero, malauradament, no tot poden ser coincidències quan –segurament arrossegat pel soroll mediàtic d’uns, les ganes de fer mal  d’altres o els interessos electorals d’ IC- ens diu que el PSC no és 'creïble' quan manifesta que està al favor del dret a decidir de forma genèrica i, paradoxalment, no fa un pas endavant al respecte. Voldria que en Joan, i també molta altra gent. intentés comprendre la posició dels socialistes catalans. Un pas al front anant a Madrid a reclamar el punt 150.2 seria un pas al buit sense efectes positius i sí molts de negatius. Un error que només serviria per caldejar encara més el clima de confrontació política i institucional. Una votació que tindria com a conseqüència una derrota i l’aniquilament, de facto, de qualsevol altra sortida tan a curt com a mig termini. L’abc de la política aconsella pactar abans de donar la batalla parlamentària si el que es desitja és consensuar solucions i resultats. O no és aquest el cas? La unilateralitat en la pràctica dels parlaments democràtics no acostuma a donar bons resultats. Un tema de la transcendència política com el que ens ocupa no pot ser fruit ni del tacticisme ni de la improvisació. L’experiència del Pla Ibarretxe ja va ser prou il•lustrativa.

Però, diguem-ho clar. El PSC té tot el dret a decidir sobre allò que és de la seva incumbència com a partit. El PSC té el seu programa, el seu projecte i el seu discurs que s’inspira en un federalisme que cerca una sortida de l’atzucac en una reforma pactada de la Constitució espanyola. El PSC vol assumir la seva responsabilitat com a partit i ho fa alertant la ciutadania sobre aventures i miratges que no duen enlloc. El PSC ha decidit fer viable i intel•ligible la seva opció diferenciada. No ho fa per caprici, creguin-me, si no perquè creu que és el millor pels ciutadans de Catalunya.

EL TIRANO , LA POLITICA Y EL DEPORTE

PENA MAXIMA PARA OBIANG

Guinea Ecuatorial es un país con una vegetación exuberante y un paisaje bello como el que más. Sus territorios e islas son pródigos en flora y fauna. Sus selvas y costumbres ancestrales no están exentas de magia y misterios de toda índole. Guinea también es rica en recursos naturales. El petróleo que se oculta bajo las aguas de su golfo, y explotan las grandes multinacionales petroleras, garantiza reservas energéticas para unos cuantos años. Guinea es un pequeño gran país pero también posee algo zafio, brutal e inhumano: un tirano megalómano, un sátrapa que atiende al nombre de Teodoro Obiang Nguema. Este hombre gobierna a sangre y fuego, vive protegido por tropas mercenarias junto a su primogénito Teodorin, todo un experto en dilapidar los recursos económicos que el pueblo necesitaría para salir de la pobreza…

Pues bien, no voy a recordarles a ustedes las aventuras de José Bono y Duran Lleida agasajando y estrechando las manos del dictador mientras la represión del régimen se cernía sobre los demócratas de su pueblo. No, eso pasó y está en las hemerotecas para vergüenza de algunos. Hoy la cosa se viste de corto y con la camiseta roja de la selección española. El próximo día 16 de noviembre España se enfrentará en partido amistoso a Guinea Ecuatorial. Nada que objetar al respecto cuando las cosas se mecen en la cuna de lo estrictamente deportivo pero… ¡Ay! El dictador ansioso y desesperado por limpiar su imagen de sicario se ha fotografiado una vez más con la selección de su país. En Malabo capital abundan los paneles publicitarios en los que el sátrapa se mezcla impúdicamente con el equipo nacional guineano. El evento deportivo promete convertirse en el mejor spot publicitario que ha logrado el régimen en los últimos años. Toda una campeona mundial, España, encajando una mano asesina.

Me consta, y los medios de comunicación así lo han recogido, que la Asociación Pro Derechos Humanos, ha cursado una petición formal al presidente de la Federación Española de Futbol solicitando que se suspenda este encuentro entre ambas selecciones como protesta por la sistemática conculcación de los derechos humanos que practica el régimen de Teodoro Obiang. Creo sinceramente que mezclar política con deporte no es saludable y que conviene evitarlo en lo posible. De acuerdo, pero ante la desfachatez de un personaje que pretende comprar a cualquier precio legitimidad es imperioso no claudicar. Hay que explicarle al señor Ángel María Villar, presidente de la Federación, que muchos españoles respaldaríamos y entenderíamos una medida de ese tipo. Esta es una ocasión de oro para pitarle la pena máxima, un penalti, a Obiang y marcarle un gol a la dictadura. El pueblo guineano que aspira a la libertad lo agradecerá y nuestras conciencias también.

Y NO ESTABA MUERTO....NO ,NO...

VOLVER

Rubalcaba subió a la tribuna de los oradores, acaricio la lámpara de Aladino y pronunció las mágicas palabras: ¡El PSOE ha vuelto! Bramó. Y, como quien no quiere la cosa, de las gargantas de los presentes surgieron vítores, de las manos aplausos, de los rostros sonrisas y más de una lágrima de emoción. Nadie sabe cuánto tiempo va a durar la euforia ni si sus efectos van a ser perennes. Los conjuros son así. Fascinan y embrujan dependiendo de la fuerza del mago oficiante en lucha contra los poderes ocultos de los adversarios.

Han sido y son muchos los que pronostican el acta de defunción del socialismo catalán, español o europeo. Aún conservo en la memoria el ‘sugerente’ título que Toni Negri incrustó en la portada de uno de sus libros para ilustrar la crisis de la izquierda parlamentaria: “Goodbay Mr Socialism”. Confieso que este tema ha dejado de preocuparme. Cuando uno echa la mirada atrás observa cómo, a lo largo de la historia, el socialismo y la socialdemocracia han permanecido en constante debate acerca de la recuperación de las esencias y la renovación de las ideas. Ya en 1875 tanto Marx como Engels polemizaron y escribieron sobre el programa aprobado en el Congreso Gotha y el partido socialista unificado que salió de él. A esos debates se les ha llamado, infinidad de veces, crisis. Pero todo el mundo es consciente de la capacidad de la socialdemocracia -cual ave fénix- de renacer y adaptarse a las circunstancias.

La conferencia política socialista celebrada en Madrid se ha saldado con éxito. Con éxito para todos pero especialmente para Pere Navarro y su PSC. El socialismo catalán ve reafirmada su apuesta federal al tiempo que, respecto al PSOE, puede alardear de aquella famosa frase de Campalans cuando afirmaba que política es pedagogía.

Habrá quien insinuará que la propuesta federal de los socialistas catalanes es improvisada y oportunista. Nada de eso. Hace ya muchos años que en el santoral de la izquierda catalana el federalismo de Pi i Margall ocupa su espacio no solo como una propuesta técnica para organizar estados y naciones, sino también como una cierta filosofía de la historia preñada de laicismo y republicanismo. Pero, por si todo ello fuera poco, permítanme reproducir un texto que hace más de veinte años, anticipándose a nuestro tiempo, escribió Joan Reventós:

“El federalismo acaba con las ambigüedades, rompe visceralidades primarias y diluye los maniqueísmos de uno u otro signo. Cierra las puertas al segregacionismo. El federalismo es cooperación, coordinación, participación y vinculación que permite combinar libertad, solidaridad, unión, compromiso y desarrollo homogéneo”.

Que la oferta socialista no está en su mejor momento es obvio. Que el PSC y el PSOE, como proyecto político, tienen ante sí la ingente tarea de rehabilitarse es una gran verdad. Pero, dicho esto, no es menos cierto que miles de ciudadanos no se van a resignar a contemplar estáticos el auge de los extremismos y el populismo. Muchos de ellos desean ver de nuevo en acción a una izquierda sensata armada de los valores que le son propios y se le suponen.

CIURANA UN McCARTHY CATALÀ

MACCARTHISME A LA BARCELONINA

Una ensopegada, un error, el pot cometre tothom. Els humans som especialistes en l’art de la reincidència. També tenim interioritzat l’hàbit de fer-nos l’orni, de perdonar i oblidar quan detectem innocència i bona fe en les persones. No en va som fills de la civilització judeo-cristiana. Però, dit això, hom arriba a la conclusió que la relliscada contínua d’alguns sovint no és fruit de la casualitat sinó més aviat producte d’una intolerància, d’una gestió autoritària que fabrica conflictes gairebé per pur plaer.

L’equip de govern municipal que capitaneja Xavier Trias compta en els seus rengles amb regidors i regidores de tarannà diferent, cert, però n’hi ha un d’ells especialitzat en embolicar la troca: Jaume Ciurana. El personatge en qüestió ha esdevingut, salvant les distàncies, una mena de Bernard Gui -el famós inquisidor dominic del segle XIV que cita Umberto Eco en ‘El nom de la rosa’- en ple segle XXI. En l’haver d’aquest edil hi trobem, entre altres aventures, la prohibició que un equip de TVE filmés en espais municipals unes imatges de l’afamada sèrie ‘Isabel’. En el seu full de serveis a la ciutat hi trobem també l’afició per la censura fotogràfica exercida al voltant del torero Padilla en un cartell de la World Press Photo. I també hi trobem un menysteniment evident de la història barcelonina quan fa retirar de la façana de l’Ajuntament la placa que ens recordava on era la plaça de la Constitució...

Però les malifetes del nostre particular Bernard Gui barceloní no acaben aquí. La seva última heroïcitat ha estat fer retirar cinc plaques commemoratives amb simbologia maçònica ubicades a l’entrada de la Biblioteca Pública Arús. La irracionalitat d’aquest darrer fet ha irritat a totes les obediències maçòniques del país i a ciutadans amants de la història. Un cop produït l’incendi, Ciurana s’ha afanyat en justificar la seva ordre adduint que les plaques s’han retirat per procedir a pintar les parets. Però, amics meus, la veritat sempre sura. Tothom sap que això no és possible d’immediat donada l’absència de partida pressupostària.

Xavier Trias té un roc a la sabata amb el senyor Ciurana. No guanya per ensurts. Conec l’alcalde i estic convençut que no comparteix el maccarthisme del regidor Ciurana.

Malament rai si a la trista gestió del consistori ara li sumem les turbulències made in MacCiurana.

"AMO DEMASIADO A MI PAIS PARA SER NACIONALISTA..."

ALBERT CAMUS SIGUE AHÍ

Perdonadme estos apuntes estilo Wikipedia porque algunos olvidadizos los precisarán.

Nuestro personaje nació bajo el signo de Escorpión ahora hace cien años. Sí, aquello ocurrió un siete de noviembre de 1913. Ese día Albert Camus vio la luz en Mondovi, una población vitivinícola de la antigua Argelia francesa. Quedaría huérfano tres años más tarde. Lucien, su padre, moría en combate en la Batalla del Marne asumiendo su madre, Catalina, la crianza y la educación del pequeño Albert.

Albert Camus creció, estudió, despegó y llegó a las cotas más altas del pensamiento como ensayista, novelista, filósofo y periodista. Escribió libros y artículos; polemizó, entre otros, con Jean Paul Sartre, Gastón Leval y muchos más. Nos legó excelentes libros: ‘El hombre rebelde’, El extranjero, La peste... Premio Nobel de literatura en 1957. Su vida se truncó a causa de un accidente de tráfico a los cuarenta y seis años…

Estas notas que hoy escribo sobre Camus no obedecen a un simple recordatorio de centenario al uso. No, en absoluto, vienen inspiradas por un buen amigo que ayer tuvo a bien refrescarme la memoria con la obra de Camus. Lo hizo al hilo de los tiempos que corren, de los debates y los efluvios patrióticos que llevan los vientos de este pueblo tan sufrido en el que nos toca vivir.

  Pues bien, con mi viejo colega de batallas y estudios rememoré el pensamiento de Camus cuando éste se esmeraba en impugnar todo tipo de ideologías en el instante que éstas dejaban de ser instrumentos de conocimiento y liberación para convertirse en coartadas del poder. O cuando nos alertaba –por ejemplo- del rol destructivo de toda aquella ideología que propugna una finalidad en la historia. ¡Ah! Por cierto, también nos vino a la mente el concepto que tenía Camus del papel de la prensa, su idea de ‘La información crítica’ y su empeño por lanzar ‘Combat’. Jean Daniel en su magnífico libro ‘A contracorriente’ da fe de todos estos temas.

En ‘El hombre rebelde’ (L’Homme révolté 1951) se masca la ruptura entre Camus y el dogma de los PC estableciéndose la línea divisoria entre el socialismo autoritario y el libertario. Y… oh la lá! Qué decir de cuando nos expresó: “Amo demasiado a mi país para ser nacionalista”.

Ya ven un personaje, este Camus, un pelo iconoclasta. Políticamente incorrecto entonces y ahora. Prensa, filosofía, literatura, política, ideología…

Hoy en día todo lo que contaba Albert Camus deviene sugerente. ¿O no?